金光明經加油站(二十五)
經典中常提到：三千大千世界地皆大動。一切天鼓及諸音樂不鼓自鳴…為什麼平常我們都看不見這些殊勝的瑞相呢？日常老和尚將會告訴我們。
【日常老和尚開示《金光明最勝王經》摘要 (二十六)】
這些現象都是感應，在佛經上面可以看到很多人去供養佛，然後大地震動，這都是各式各樣自然的感應，跟法相應的話就會有這些感應；也就是說你能夠淨化業障的時候，感應馬上就顯出來。
當我們的內心被障礙障住的時候是一個狀態，當他被淨化的時候又是另一種狀態。關於這一點，我們不妨停用一個事實來來體驗一下。如果兩個人在吵架時，吵了半天不知道對方想要表達什麼，但是如果兩人都心平氣和的話，就能夠聽得懂彼此想要說什麼。你發現，心情不一樣，境界就不一樣，我想這個經驗我們可能有。
所以，你自己的障礙稍微拿掉一點的話，你所認識的那個境界，你所觀察的事實，跟原來不一樣了，就這麼幾個字。所以，如果你跟法相應了，你看見的境界就不一樣了。換句話說，真正的懺悔了以後，眼前那種一片混沌沒有了，內心強而有力。假定現在佛陀在這個地方的話，你看到的會很不一樣。所以如果我們懺悔真正很有力的話，見光、見花一點都不是神話，我們人人可以體驗得到這個心境，差一點的話，你做夢當中也可以見到。
我們現在讀經好可惜，談到瑞相總覺得「啊！這種好像很神奇」，乃至於說它一點不合情理，佛經應該是很理性化的，實際上這是陷在自己的知見和迷糊當中，真正的那一面看不見，所以佛法每況愈下，毛病就在這裡。
【金光明經感應記（二十五）】
【浮舟放生】
宋代，太平興國年間，在溫州永嘉的地方，有一位姓胡的人，出家後法名義寂。義寂法師住在之前智者大師冬季駐錫的道場——台州黃巖縣海門的靈石寺。
過去智者大師曾在江上為大眾宣講《金光明最勝王經》〈流水長者品〉，流水長者子慈悲救護千萬條垂死的魚兒，並且為牠們說法，稱誦佛名，讓牠們得以超生於三十三天。所以大眾也祈請義寂法師能效仿大師行誼，乘著小舟到海上宣講經文，並舉辦放生法會。
由於大眾至誠祈請，義寂法師當下慈悲應允，靈石寺從此立出每個月舉辦講經、放生法會的傳規。也因此，〈流水長者品〉的感人故事再度傳進人們的耳畔，讓眾人心中迴盪洋溢著對佛陀的感念。僧眾們慈悲的善行，猶如最美的莊嚴，把靈石寺掛飾地煥然一新。
這件事傳到皇宮後，感動了宮廷，皇帝下詔派遣重要大臣衛紹欽等人一同進入山中，興建了壽昌寺，並為當地的官吏幕僚向義寂法師請法受戒。
義寂法師一生善行無數，尤其在台州一帶，廣弘《金光明最勝王經》。示寂前，身體沒有任何病痛，召喚弟子們前來，聽受遺教，承接後事。事畢，隨即安然坐化，享年六十九歲。
