金光明經加油站(二十三)
什麼叫做「淨信」? 是不是「我相信」就可以了？讓我們來聽一聽日常老和尚會怎麼說。
【日常老和尚開示《金光明最勝王經》摘要 (二十四)】
說完了〈滅業障品〉以後，最後佛來一個總結，也可以說是對我們一種鼓勵。
若有淨信男子女人，這個「淨信」兩個字是我們應該好好著眼的地方，我們有信心，但是這信心不見得清淨，怎麼淨化自己的內心呢？不瞭解的，加深瞭解；瞭解的，繼續努力，步步上去，就是這個，沒別的；也就是以正確的知見，淨化自己染汙的信心。
信心必須要透過自己的驗證，不是人家告訴我，我就相信；人家告訴我，我就相信的話，往往會犯繪聲繪影的毛病。其次，就算你驗證了以後，還有可能偏在某一個局部局限。凡夫就是一個「執」，所以你碰到那裡就執到那裡，而這個執本身在沒有得到正知見之前，力量就是很堅固，要經過很長一段時候才能夠改過來，我自己在這地方是吃盡千辛萬苦，所以現在一而再、再而三地說，但願大家少吃一點苦。
所以「信和淨」這兩個字，不是說「我相信」就可以了，你必定要有一個正確的認識，而且這正確認識，一定要經過聞思抉擇以後確定相應的。如果說你只能在很小的圈子當中，那最好說我所瞭解只是這麼一點點，還有很深廣的內涵我不知道。
能夠廣泛去說明這件事情需要什麼條件？就像宗喀巴大師，像阿底峽尊者，他們當初學的時候，什麼樣的大善知識，他們都跟他學，儘管他們自己條件很高，還是去學。學了小乘，還要學大乘，學了顯，還要學密，學了性，還要學相。
當然，佛的圓滿教法我們一般凡夫不可能圓滿受持，如果你圓滿受持，你就是佛，所以我們可以就個人根器相應的那一部分，認真學習，然後按照〈滅業障品〉所說的，受持讀誦、憶念不忘，這是自利；進一步，廣為他說，那時候就會得無量無邊大功德聚。
【金光明經感應記（二十三）】
【得經受生】
宋朝，有一位名叫張龍圖的人，是張無盡公（宋徽宗時的宰相）的兒子，他家中一位僕人在渡船時，看見一位似曾相識的婦人，提著一缽的油行走在岸上，仔細一看，居然是家中已過逝的奴婢招喜！開口向她打招呼，她不但沒有回應，反而愈走愈快，僕人越想越狐疑，於是把船停在岸邊，急急追上前去。
好不容易追上後，僕人問：「招喜，你現在住在哪兒？」招喜歎了口氣：「陰陽兩隔，我本來是不能理睬你的。」接著指著遠處岸邊的一棵老樹說道：「那就是我現在的住處。」僕人又好奇地問：「拿這些油要做什麼？」招喜答道：「我因為過去的罪報，全身佈滿裂開的創傷，奇痛無比！只有用這些油塗在身上來滋潤修復，才能減少一些疼痛。」
她藉機向僕人說：「城門外有座精舍，裡頭有位年長的比丘，持戒精嚴，行為舉止清淨如法，而且每天都讀誦《金光明最勝王經》，如果能請這位僧人為我誦十部《金光明最勝王經》的話，我將累積到許多福報，馬上就能解脫這些痛苦，順利往生。如果你還顧念我們過去的交情，就請為我做這件事吧。」
僕人於是依她所說，拜訪了那位老僧，請他為招喜誦經後，又去招喜的住處，敲擊那棵樹木呼喚她，但沒有見到招喜，卻見一位身穿白衣的老人從洞穴中走出來說：「招喜得到了誦經的功德，已經投生去了。勞煩您也為我誦十部《金光明最勝王經》吧！」正當僕人要問對方如何稱呼時，白衣老人卻突然消失不見了。
