金光明經加油站(二十一)
為什麼我們平常空下來，茶餘飯後，不可以把張三、李四拿出來評頭論足一番？讓我們來聽日常老和尚的開示。
【日常老和尚開示《金光明最勝王經》摘要 (二十四)】
〈滅業障品〉中提到：於諸經中一句一頌為人解說。功德善根尚無限量。何況勸請如來轉大法輪。自己為人解說佛經都有無量無邊的功德，何況是勸如來轉法輪、請佛住世？這麼個好法。我們平常空下來沒有什麼事情，泡一杯茶喝喝，把張三、李四評頭論足評論一番，說：「某人這個也不過如此，在我看起來我才瞧不起他，如何、如何…」那完全錯了，完全錯了。
那個跟這裡有什麼關係呀？真正的重點不在外境如何，而在我內心面對。我們善巧學了以後，外境好的固然啟發我們內心當中相應的善法，外境壞的同樣可以策勵我們，「這個人不好，那我可不要這樣做，我自己努力做，以後再幫忙他」。否則外境現起時，你總是說：「這個傢伙，看樣子大概就是這樣了!」，然後你看見佛菩薩時就會說：「這個是泥塑、木雕的，有什麼用啊？」這個必然的結果就出來了。然後你透過你眼睛去看善知識，你絕對看不清楚，你絕不可能把他看成佛。
所以修行必定要從我們內心做起，為什麼《廣論》當中說，要得到圓滿的結果要有八個因、三個緣，這個三個緣當中要心清淨、加行清淨，田就沒有講，因為問題不是這個田（對象）的好壞，而是你心裡面是用什麼方式對它，而這點就在我們平常日常生活當中，清楚不清楚？這點我經常提醒，因為這是我們最容易犯的毛病；這一點不僅僅用在勸請上，在所有的一切法上面都用得上。
【金光明經感應記（二十一）】
【至心泉涌】
唐朝空藏法師，居住在首都的會昌寺，平時遊歷於山川平原間，說法、教化有緣人。有一次，他到陝西的負兒山誦經，打算以六斗的麵粉作為一個月的糧食。一個月之期到了，麵粉還沒用盡；兩個月後，甕裡還有麵粉，就這樣，經過了三年，竟然還有剩餘。知道的人都感到很驚奇。
後來法師又到了玉泉寺，想將那裡作為他停留的最後一間寺院。但當時正逢大旱，泉水都枯竭了，不但作物因缺乏灌溉而枯萎，人們也飽受飢渴的痛苦，寺院裡的僧人內心惶惶，紛紛想要離開。
在災難發生時，「逃離」是本能的反應，但空藏法師卻不如此，他深信三寶能救護一切苦難，不但不驚惶，反而至心祈禱。身旁的人原本半信半疑，但當法師恭敬持誦《金光明經》時，泉水馬上大量湧出，在場所有的僧俗二眾都感到非常驚訝與讚嘆！
為什麼會有這麼不可思議的事蹟？或許就是因為法師一生讀誦三百多卷《金光明經》的緣故吧。
