金光明經加油站(十八)
佛自己親口說《金光明最勝王經》是諸經之王、是最圓滿的法門，而其中很重要的部分卻在講懺悔，懺悔是剛開始修學的凡夫就要做的，為什麼這樣淺近的一個法門，卻是在這最勝的經王當中講呢？老和尚對此有很重要的提示。
【日常老和尚開示《金光明最勝王經》摘要 (二十一)】
佛說法一定有一個目的，絕沒有一點戲論，如果說他今天開口對你沒有好處，他寧可不講。他開口或者是講涅槃之樂，啟發你欣羨仰望之心，或者是講這世間的苦，要你要避開。然後當你生起仰望或者想要避開之心，他會告訴你該如何步步深入。所以說法的次第是有原則的，記住這個原則並且多方面的觀察，最後你把握得住的話，看問題就很容易。
例如「苦、集、滅、道」，佛他一定先說果後說因，當你認識了這個苦以後要想求脫，這個時候下面就有教授的次第，假定你自己不想求脫，佛拿你也沒有辦法。同樣的，本經一開始就把圓滿究竟之樂—涅槃，也就是佛的境界，在這個地方說清楚。當有了這樣的一個認識、啟發了好樂心以後，下面告訴你應該下腳去走，走的時候該怎麼走呢？對不起，是從小處開始走，要由懺悔開始。
所以說「大處著眼，小處著手」，大處是什麼呢？把整個圓滿的輪廓認識了，為什麼要小處走呢？因為不是說大話的時候，要腳踏實地去做。然後一步一步、一步一步一直到什麼？一直到十地菩薩。「道」有了「滅」就得到了，本經真正殊勝的地方就在這裡。
【金光明經感應記（十八）】
【燈焰自續】
隋朝有位法純法師，俗家姓祝，是扶風縣始平人，平日居住在大興善寺，日日宣講《金光明最勝王經》。他曾感嘆地說：「身命無常，有什麼可以保愛的呢？每天受用檀越信施的供養，難以回報！我要認真行金光明懺法啊！」此後四十五年中，法師從不懈怠荒廢地依《金光明最勝王經》懺悔，除了過堂用齋，不會隨意離開道場。
法師長年精進的修行，也有了各種感應——燈燭在沒有油的情況下，能繼續燃燒七天七夜；有時候聽到道場中傳出演說教授《金光明最勝王經》的聲音，走進去卻寂靜無聲。知道的人都非常驚訝，更加虔誠地信奉三寶。
有一天，當法師在室內靜坐時，他的弟子惠進目睹了一位白衣童子，手中捧著《金光明最勝王經》，侍立於法純法師右邊。
惠進問：「師父，這位是什麼人？」
法純法師回答：「這是第六天（他化自在天）的天人，他經常來請我去那享福。但是過於耽著快樂會妨礙修道，所以我一直都不答應。」
「連第六天您都不願意去？」惠進很驚訝。「師父，那您將來想投生到哪裡呢？」
「沒有佛法的地方！」法純法師眼裡閃爍著熠熠光彩「我要到那去教化迷失的眾生！」
過了一段時日，在法師房外的衣杆上，出現了兩隻鴿子，雙眼注視著法純法師，絲毫不畏懼旁人。
法師臨終時沒有絲毫病相，端坐念佛而往生，遺體火化時出現無數顆舍利，享壽85歲。
補充：他化自在天，是欲界天中最高的一天，此處的天人很長壽，可活到一萬六千歲，長相端正好看，身體會放出光明，恆常香潔、不會流汗垢穢，而且想要什麼欲樂就會自然出現，長年盡情享受各種快樂。
