金光明經加油站(十五)
〈滅業障品〉中提到：復有四種對治業障。云何為四。一者於十方世界一切如來。至心親近說一切罪。二者為一切眾生。勸請諸佛說深妙法。三者隨喜一切眾生所有功德。四者所有一切功德善根。悉皆迴向阿耨多羅三藐三菩提。這個星期，日常老和尚會先幫我們說明前面兩種。
【日常老和尚開示《金光明最勝王經》摘要 (十八)】
有四個辦法可以對治我們的業障，第一個是於十方世界一切如來。至心親近說一切罪，不但是對一尊佛，是對於十方世界一切的佛，因為《金光明經》是一部最圓滿的教典，所以在我們學的時候，就可以有最圓滿的認識，因地上面能夠種最圓滿的因，感得最圓滿的果，所以我們所皈依的佛，也是十方三世一切諸佛。我們能皈依的心，也是這樣，換句話說在我們內心上面，應該有的覺醒是什麼呢？就是我們必定要把一切的無知徹底盡除，轉化成圓滿的覺知。這是個不同的地方，所以說是皈依於十方世界一切如來，一點沒有餘遺的把煩惱、無明盡除，一點沒有餘遺的把功德、智慧圓滿。
至心親近說一切罪，「至心」就不是馬馬虎虎、浮浮泛泛。「說一切罪」就是對於以前走錯的，不認識的，乃至於認識而做不到的，感到無比的痛心、追悔，那個時候不但不再像以前一樣的掩飾、保護，現在要把它視如冤家，就像看到小偷一樣。平常為什麼我們對三寶生不起恭敬心來？因為你並不覺得有需要親近三寶，因為生活過的很舒服，既然我們過的舒服，那何必要去找別人去呢？但是如果我們對以往的這個錯誤認得清楚了，知道這個錯誤給我們帶來這麼大的痛苦，對自己的錯誤有追悔的心，這個「悔」字前面有一個「追」，表示了真正的心理行相，那個時候親近三寶的心也生起來了。
二者為一切眾生。勸請諸佛說深妙法。以前我們一天到晚忙的是什麼呢？忙的都是世間染污的這種事情，現在曉得唯一要靠的是圓滿正法，所以要轉法輪，圓滿的法只有佛陀才能夠轉，所以要勸請諸佛說深妙法。從第一到第二，真正的對治煩惱的根本全部在這裡，當然其他的還有更深遠的意義。
【金光明經感應記（十五）】
【大雨如注】
唐朝末年，藩鎮割據，這是一個中國內戰亂頻傳的時代。而這一年夏季，台州（位於今日的浙江省內）的雨季又遲遲未到。
「家裡已經三天沒米下鍋了，再不下雨...」
「去求龍王吧！」
「求了，但你看…唉！」
眼看著種下的翠綠新苗，得不到水源的潤澤，一天天乾枯、發黃，土地也漸漸龜裂，大家心中著急，偏偏試了各種方法，老天還是不肯降下一滴雨水。
「再不下雨，人民沒有食物，恐怕天下會更亂啊！」平田精舍中負責掌管田園的法師，擔心地對寺內的從禮法師說：「法師，您是一位精嚴持戒的大德，一定會有辦法的！請您幫幫大家吧！」
聽到這樣的請求，從禮法師認真沐浴、布置壇場後，請出了《金光明最勝王經》，殷重緣念：「佛陀，您是眾生唯一的皈仰之處，祈求您，加持大唐，風調雨順，讓人民不再受苦……」，爾後開始一字一句的誦讀經文。
一部《金光明最勝王經》還沒誦完，窗外突然傳來滂沱雨聲，夾雜著歡聲雷動。
「下雨了！老天開眼啊！」
「我們有救了……」
一連三天，大雨徹底滋潤了久旱的土地，一切重新恢復生機。
當時的武肅王錢鏐，虔信佛法，聽到了這個消息，連忙迎請從禮法師到王府，啟建金光明懺法道場。為了請法，他不只灑掃王府，陳設法座，在迎請的路上布滿各種鮮花、香水，還恭敬地焚香齋戒沐浴，供養法師，聽受《金光明最勝王經》與禮金光明懺。
這位武肅王，原本不是王公貴族。平民出身的他，早年以販私鹽為生，後來卻成為五代十國中「吳越國」（相當於今浙江省、上海市及江蘇省南部、福建北部等地）的開國君主。在那個征戰不休的年代，吳越國卻繁華安定，都城杭州更是人文薈萃之地，在五代十國中國祚最長，還享有「東南佛國」的美名。
《金光明最勝王經》記載：「若有國土宣說是經。一切人民皆得豐樂無諸疾疫。商賈往還多獲寶貨具足勝福。」「世尊，若諸人王於其國內，有持是經苾芻法師至彼國時，當知此經亦至其國，世尊，時彼國王應往法師處，聽其所說聞已歡喜，於彼法師恭敬供養，深心擁護令無憂惱，演說此經利益一切，世尊，以是經故我等四王皆共一心護是人王及國人民，令離災患常得安隱。」
