金光明經加油站(十四)
我們只要如理如法的去懺悔的話，諸佛菩薩能夠徹底盡除我們一切障礙，而且這個障礙不必等到以後，當下就能淨除，確實有這個威力。可是另外一方面，我們以前又說一切都靠我們自己，佛菩薩沒辦法救我們，這兩件事顯然矛盾，如何匯通？
【日常老和尚開示《金光明最勝王經》摘要 (十七)】
我們常常講的比喻說，假如沒有人告訴你有因果，你曉不曉得有因果？你不可能，我們陷在我們六根所對的境界當中，現在這個超越三界之外的東西，沒有人告訴你，絕無可能，所以一定要靠別人，而真正能夠提醒我的這個人，他一定是經驗、認識都超越我的人，對不對？這個人是誰？佛。所以每一部份你必須靠他的提醒，所以這必須要百分之百的靠他，可是你如果沒有百分之的接受，沒有用。
現在我們行持這件事情也是一樣，絕不矛盾，不管你用那一個方式去做，佛是百分之一百的力量，然後你必須有百分之一百的信心，換句話說你必須百分之百的完全接受他，有一點點有你的意見加進去，對不起，那個部份就不圓滿。所以你百分之百的力量，才能把百分之百佛的威力加持，完全接受。他不但告訴你一個道理，而且的確有加持的威力在裡頭，千真萬確。
這個事情容或我們沒有認真過，感受不到，但是世間的一切事情，也都是這樣。我隨便舉個例子吧，諸位信得過我，全部精神在這地方，然後我在這地方講的時候，你有沒有發現，當你們聽的時候，那個心情就是非常寧靜，非常歡喜，非常正確，是不是？我是個凡夫，可是因為你信得過我，所以全部精神貫注在這上頭，第二個你全部精神貫注上去，所以那個時候，我了解的東西全部灌到你身心上頭，是不是這樣？所以是百分百靠佛，也百分百靠我。
更進一步地了解，你能夠這樣的話，那時候的內心是百分之百淨化。可是第二念來呢？並不是第一念來以後，第二念就行，第二念來自於習氣的力量，這個習氣有股強大的力量在，你怎麼辦？你要拿現在這個絕大的力量，拿這個正知見，提起現在這東西，所以我們說鬥煩惱，鬥什麼？就是鬥這個，不要像現在隨順著它，那沒有用。現在我們拿正知見，勤精進的力量，第二念再下去，你第二念又淨化了，對不對？所以你念念如果這樣的努力、勤精進的話，那自然解決。如同〈滅業障品〉中所說：
如是過去諸法皆已滅盡。
過去諸法感了果以後到這裡，沒有繼續下去，感了果它自然就消失掉了，整個的法都是這樣。
所有業障無復遺餘。
所有的業障，沒有遺漏，全部懺悔乾淨，這是千真萬確，絕對不是想像中的理論或單單只是聖人的境界，就是我們凡夫，當下也可以懂得這個理路。
是諸行法未得現生而今得生。
以前沒有生起的正法行相，現在都生起，既然這個生起來了，未來的業障當然就沒有了，懺悔整個的精要就在這裡。
【金光明經感應記（十四）】
【天王聽法】
宋代，有位教授佛法的法師，人稱釋岑阿闍黎，他俗姓楊，是臨原地區的人，出家後住在繖蓋寺。法師持戒嚴謹，生活十分簡樸，穿著粗糙的麻布衣，吃著化緣來的食物，而且必定會省下一部份飯食，布施給老鼠、麻雀等小動物，為的是減少牠們為了生存而爭食，或去捕捉其他生命填飽肚子，而屢屢造下互相殘殺的惡行。
敏銳的動物們，感受到法師日復一日的誠意與慈悲，都自然地靠近，歡喜享用著食物，絲毫不擔心會有生命危險。
法師在繖蓋寺不僅認真修行，還在寺院西邊的山泉附近，造了一間小茅棚，命名為「誦經室」。他在裡面精進地禪坐、用功，尤其非常虔誠地誦念《金光明最勝王經》，前前後後總計誦了三千多部。法師的誠心，感得每次誦經時，都會有四大天王歡喜蒞臨，恭敬地聽聞並且擁護他，不讓法師碰到災難。
在《金光明最勝王經》咐囑品中就有記載：四大天王曾向佛陀承許：「我今於此經，及男女眷屬，皆一心擁護，令得廣流通，若有持經者，能作菩提因，我常於四方，擁護而承事。」
只要能虔心讀誦《金光明最勝王經》，不僅能成為發菩提心的因，還能得到天神的擁護承事，災難和不幸也自然遠離，由此可見《金光明最勝王經》的無邊威神力。
