金光明經加油站(十三)
我們常學了很多道理但做不到，懂是懂了，做起來實在是辛苦，為什麼？日常老和尚下面教我們的方法很管用哦！
【日常老和尚開示《金光明最勝王經》摘要 (十六)】
〈滅業障品〉中說：信於未來必有惡報。生大恐怖應如是懺。
這句話很有意思，平常我們所以了解了道理而做不到，就是懺悔的力量不強，懂是懂了，做起來實在是辛苦的很。為什麼？因為覺得做起來，實在是很吃力；通常這種情況，就是怕苦，對不對？因為怕苦，所以提不起勁來。再加上有各式各樣的藉口，「啊呀！我頭又痛了」，「我昨天晚上，覺沒睡好」，等一下「吃的不夠，吃不飽了」，「吃飽了以後昏沈了」，「天氣實在是熱了！」，「啊唷，這個電扇不夠涼」、「那個又不夠好」…毛病都來了。
現在他怎麼告訴我們什麼？不錯，你現在可以一點點小苦受不了，隨順煩惱，一旦失去人身，受這個大苦報的時候，那個時候是不得了，那是不得了。那是在地獄裡邊，絕對沒有人有受得了，那時候來不及了怎麼辦？所以如果現在能夠多思惟觀察，相信如果不懺悔的話，未來一定會有惡報，如果能够生起這個大恐怖，眼前的什麼苦都擋不住你，所以這兩句話，有它的特別意義在。
【金光明經感應記（十三）】
【黃雀翔集】
唐代的文舉法師，是婺州東陽人，俗家姓張，十五歲便發心向道，親近善知識，一心聽聞佛法。十九歲正式落髮出家。法師的身材修長挺拔，面貌如玉般溫潤光潔，行住坐臥當中，不管或動或靜皆能自然合於時節法度。對於五根的持守也能依戒律去行持，言語行為尤其謹慎莊重，這些功德都是由於法師多年嚴格奉行戒律而自然養成的習慣。
文舉法師一生精勤研讀《金光明經》，又兼通達《法華經》、《金光明義疏》等内容。後來當他在天台山登壇授課時，因為仰慕他的道學而前來依附他學習的人，每日不斷增加。朝廷於是下詔迎請他為天台山國清寺住持。
天台山著名的高僧—智者大師，曾在天台山創立了金光明道場。大師在世時，每年九月份，大師便集結廣大的僧俗弟子共同熏修金光明懺法，為期七七四十九日。當時具信的弟子因大師功德的感召如雲般匯集過來，大家有錢出錢，有力出力，豐厚的供養成就了一次次盛大的法會。只可惜這樣的盛況自大師示寂之後，舊有的人事也慢慢有所變更，原本極為鼎盛的道場因此而逐漸變得沉寂，到最後金光明懺法幾乎已完全停擺，不復再見。
文舉法師憑藉著對金光明經的信心，遙想智者大師當年的盛況，一心希望能承接先賢的志業，令殊勝的金光明懺法重現世間，於是不惜傾盡個人所有的體力、心力、物力、財力，四方奔走勸說下，終於如願在天台山重新啟建金光明道場。
這樣大好的消息傳出後，具信的施主們也紛紛從四處聚集而來。就連天空中也可以看到成群的黃雀旋繞翱翔，久久不散，並不時發出歡悦的叫聲。大眾見到黄雀翔集這樣奇特的景像都感到十分驚訝與佩服。只見文舉法師謙遜地說:「眼前大家所見這些瑞像，並不是因為我個人福德的緣故，完全是仰仗了《金光明經》的功德啊!」
隨著金光明道場的重新興盛，每日前來求法的人也越來越多，但如何使道場能長長久久地維持下去，同時又可妥善安置大眾的學習，令生活飲食無所匱乏？文舉法師為了此事日夜不停地思索著，多次與寺中的知事清蘊法師共同籌劃，最後決定將每次法會信施的供養金取出部分來購買寺院周圍的莊田共十二頃，開墾種植後，再將這些收入提供給金光明法會，自此以後法會的一切用度都能充足，無所缺少。與會者沒有不感激文舉法師的恩德，因為文舉法師一肩扛起興盛道場的責任，才使得金光明經懺法可以再度發揚光大起來，無量的有情也才有機會透由這樣殊勝的法會，快速盡除無始以來所造的諸多惡業，及種下未來解脱成佛的道種。
