金光明經加油站(十一)
〈滅業障品〉中說：我今歸命對諸佛前，皆悉發露不敢覆藏。向佛陀說「我懺悔，我有罪！」，就是不覆藏了嗎？讓我們來聽日常老和尚怎麼開示。
【日常老和尚開示《金光明最勝王經》摘要 (十四)】
我們做的很多事，可以自己瞞自己，自己可以不知道，但是佛看得清清楚楚，我們在佛前懺悔的話，祂哪有不知道的？祂曉得的清清楚楚。凡夫往往就是要想瞞著別人，你可以瞞得了別人，可是瞞不了佛菩薩。假定對這個概念我們了解的很清楚，就不會找藉口去瞞了。
修學佛法以後，最糟糕的是「覆藏」，最好的是「發露」。這個不覆藏，不是說向佛陀說：「我懺悔，我有罪！」，不僅僅是如此；你的的確確要了解，你的罪障在哪裡？那個才是不覆藏。否則你嘴巴上面說：「啊呀！我有罪」，而罪是什麼？不知道。你沒見到罪相，你怎麼懺悔？所以他真正的不覆藏，真正的發露是什麼？就是你發現它，「哦！原來是這個」，這樣的發現非要正知見不可。
所以這個正知見，不是見外面東西，是見我們內心的起心動念，這個才是真的法相，換句話，這個才是心相。要如何認得這個心相、如何曉得「我錯了」，這個靠什麼呢？靠佛，祂才是真的一點都不錯的、圓滿無缺的，真實智慧、真實知見、真實證明等等。認識了這點，我們就不敢一點覆藏，像小孩子一樣，被大人看的明明白白，我們就不敢覆藏。當我們內心當中正確的了解覆藏的行相，不要隨著這個東西而走，一直提著正知正念，我們無始的習染就會漸漸淨化。
【金光明經感應記（十一）】
【冤家自釋】
生日、婚嫁、各種紀念日，我們習慣用什麼方式來慶祝，歡笑之後可能要面對什麼後果？一起來看看這則故事。
張居道，是宋朝滄州景城縣人，在他即將上任溫州治中時，適逢女兒出嫁，為了宴請賓客而大宰殺豬、羊等牲畜。不到一個月後，張居道忽然得了急病，不治而亡。他往生後，心口還稍有暖意，因此家人不敢埋葬他。沒想到，到了第三天，張居道竟然復活了！他坐起身來，嘆了口氣，感歎地說他這段時間的神奇經歷。
一開始，有四個人向他走來，有一人手拿棍棒，另一人手執繩索，還有一人拿著袋子，最後一人身穿黑衣、頭戴烏帽，騎在馬上。四人走到張居道家門前，黑衣人下了馬，從懷中取出一份文件給他看，一看之下，張居道大吃一驚，不是別的，正是那些豬羊們一起狀告張居道的訟詞！裡面寫著：「我們雖然在前世造罪，今生理應感得畜牲的身體，投生在世上。但壽限還沒到，就白白地被張居道殺死，還要再次投生為畜牲，再次地被殺受苦，我們實在嚥不下這口氣啊！」看完之後，黑衣人就命令隨從將張居道綁起來帶走。
之後一路向北直行，走到半路，黑衣人向張居道說：「我被派來之前，看了你的壽命還沒到大限之期，但因為你殺害太多生命，眾多懷著怨氣的牲畜共同來上訴。現在他們全在閻王殿前，等待你被捉去。張居道聽了，心中驚恐萬分，問黑衣人：「有什麼方法可以化解這些冤結？」黑衣人說：「只要你能為那些被殺的豬羊們，發願印造四卷《金光明經》，就能脫免這些罪過。」張居道就發願：「我會印造四卷《金光明經》，虔誠地供養、禮敬、讀誦，希望他們可以放下心中的怨恨。」
過了一會兒，望見遠方有一座城，黑衣人帶者張居道從東門進入，然後轉向北方，看到了閻王殿前有數不清的罪人，有的在判官森嚴的拷問下瑟瑟發抖，有的受枷鎖繫縛，手腳都難以動彈，還有人被獄卒鞭打，慘痛號叫，令人不忍聽聞。黑衣人上殿向閻王回報張居道的罪狀，閻王道：「快叫提告的人過來！」黑衣人到各處詢問，但冥府中都說沒有這些人，他隨即去請五道大神確認。一會兒，有一位冥官前來報告說：「陽間之人張居道，為懺除殺生罪的緣故，發願印造四卷《金光明經》，依功德文上的分判，遭他殺害的眾生，都能乘著這個功德往生善趣。」
於是閻王告訴張居道說：「看在你發心懺悔的份上，就放你一條生路，回去之後應當心存善念，多做功德，別再落得這副田地。」便派人送他出城門。此時就好像從夢中甦醒般，清醒過來了。復活後的張居道按著他發的願，造了四卷《金光明經》，還帶著一家大小吃素，斷除殺生，終生致力於行善，還感化了幾百人吃素戒殺、讀誦《金光明經》。
《金光明經》〈滅業障品〉中提到：「若有講讀此妙經典流通之處，於其國中大臣輔相，有四種益。云何為四？一者，更相親穆，尊重愛念。二者，常為人王心所愛重，亦為沙門、婆羅門、大國小國之所尊敬。三者，輕財重法，不求世利，嘉名普暨，眾所欽仰。四者，壽命延長，安穩快樂。是名四種利益。」這則故事，就是第四條利益的明證。
我們一生中，是否也糊里糊塗地做了許多跟張居道一樣的事、結了許多冤結？現在知道還不算晚，看看這則故事，依著殊勝的《金光明經》至心懺悔、斷惡修善，就能避免可怕的後果啊。
