金光明經加油站(六)
《金光明最勝王經》抗疫篇，已經誦完五集了，您缺了幾集呢？現在補還來得及哦！
這個星期我們要誦的是〈夢見金鼓懺悔品〉，懺悔的過程中，最關鍵的問題是什麼呢? 老和尚以下的開示會令您印象深刻。
懺悔過程當中啊，最難克服的是「見」，但是一旦轉過來，最容易的也是這個「見」，他就這麼快，說轉就轉；但是如果你不能轉的話，那千辛萬苦，你永遠在門外。我們通常活在自己的見惑中，這種情況佛也奈何不了我們，在這個地方不妨隨便舉一個很有趣的故事。
有一次，一位同學說：「師父，我要一樣東西」，我說在寫字檯的抽屜裡面叫他去拿。我已經說得很明白，我告訴他是右邊下面的哪一個抽屜。他找了半天，跑過來跟我說，沒有找不到。結果我就跑了去，一拿就拿到了，他瞪大了眼睛！
我說：「你怎麼會找不到呢？」
他說：「我剛才找成左邊。」
我說：「咦！我不是已經跟你說得很清楚，是在右邊，你沒聽見嗎？」
他說：「我聽見了。」
我說：「那麼既然聽見了你為什麼不到右邊找呢？」
結果他回了我一句話：「我前一天看見在左邊的。」
沒有錯，他看見的就是在左邊，可是不曉得看見的隨時會改變。你不要笑喔！我們人人都是犯這個毛病，我一直也犯這個毛病。所以我們平常都是以我們的見解做為衡準事情的標準，而且主要是「拿我的見解去說服別人」。但是學佛是學什麼呢？一定要把佛的知見拿來淨化我們的知見。
我們的知見為什麼要淨化它？因為它是錯誤的，無明相應的，這種知見不是「見煩惱」就是「思煩惱」；不是見解上的錯誤，就是情緒上的干擾，我們一定要拿掉它。這個道理雖然很簡單，可是我們無始以來的習性就是這麼強，所以學佛、學我之間，我們一定要辨得很清楚，這是懺悔的過程中，最關鍵的事。
【金光明經感應記（六）】
【無疾示終】
唐朝是中國佛教極為興盛的時代，僧人輩出，而廣修法師亦是其中一位德才兼備的大德。廣修法師，俗家姓留，東陽下毘人，出家後，一心向道，律己極為嚴格，平時除廣研教理外，對於每日所定下之佛門定課必戰戰兢兢，不敢鬆懈。後來安居於禪林寺中，有感於《金光明經》實為懺罪法中最極殊勝的法門，每日必誦一部，從沒有中斷過。為了令其他廣大眾生有因緣親近並受用到這樣殊勝的教典，即使年紀大了，廣修法師也每年不辭勞苦，籌辦金光明懺罪法會，每次七七四十九日。
當時的天台刺使韋珩，仰慕法師行誼之高潔，迎請法師闡述金光明經的大義，法師宣講時刺使也一定親臨講堂，於座下恭敬聆聽，他和與會大眾聽聞到《金光明經》這樣的內涵，內心都非常歡喜好樂。
會昌三年，法師以七十三的高齡示寂，示寂前身體和平日一樣沒有任何的病痛。示寂後，弟子們將他安葬於金地的道場。一段時日後，他門下的弟子良汶法師取出廣修法師的身骨，以火荼毘。荼毘後竟發現有舍利子千餘顆，質的堅固，光澤各異。
僧俗弟子見了無不感到大為驚奇：「你看啊!千餘顆舍利，不正是師父一生精勤修學的鐵證啊！」
「是呀！能有幸值遇像師父這樣的大善知識實在是太難得了，只是想到我們以後再也沒機會參加老法師所主持的金光明法懺，就覺得實在太可惜了。」
於是為了紀念廣修法師一生律己勤學、攝化眾生的恩德，僧俗弟子決定在廣修法師安葬的地方建立寶塔，並將千餘顆舍利子一併供入塔中，讓眾人禮拜瞻仰。
