金光明經加油站(四)
【日常老和尚開示《金光明最勝王經》摘要 (六)】
《分別三身品》中說一切如來有三種身。云何為三。一者化身。二者應身。三者法身。如是三身具足。攝受阿耨多羅三藐三菩提。若正了知速出生死。如果我們對三身正確地了解以後，很快就可以透脫生死。看完這段經文，您是否會迫不及待想知道什麼是三身?接下來這幾講，日常老和尚會深入淺出地告訴我們三身的內涵。
什麼是化身呢？
善男子。如來昔在修行地中。為一切眾生修種種法。如是修習至修行滿。修行力故得大自在。自在力故隨眾生意。隨眾生行。隨眾生界。悉皆了別。不待時不過時。處相應時相應。行相應說法相應。現種種身是名化身。
佛陀在因地當中所有的行持，只有一個目標，什麼目標？要幫忙一切眾生解決一切問題。等到他修行圓滿的時候，就得到大自在。佛這個自在力啊，他不覺得我要怎麼辦，他是任運自在，這個真正高明極了。現在我們有很多壞習慣，不知不覺就來了，僅管現在我們曉得這個壞習慣不好，可是由不得自己，大家體驗到體驗不到這件事情？因為你對這件事情已經任運自在。佛陀因地當中只為一切眾生忙，當他果位圓滿的時候，他任運做的事情都這個，所以他隨眾生意。隨眾生行。
不但如此，做的時候、不待時、不過時。譬如說，你找我幫忙做什麼事，我可能會說：「我還有點其他的事情」或是「哎呀!還要等什麼因緣」，佛不會這樣。如果你真的有「能感」的心，佛陀這個「能應」的化身馬上就現起，而且處相應、時相應、行相應、說法相應。
這幾句話，對我們非常重要哦！我們現在總覺得「末法了，沒有法」，從這個地方我們了解--「法」，現現成成，無時無刻，一切時處，無時不在。欠缺了什麼？「能感」。不但是一尊佛哦!十方三世一切諸佛，沒有一個例外的，他們究竟圓滿的時候，你什麼時候有「能感」的心，佛陀這個「能應」完全同時現起，這可以說是你自己的力量，可以說是佛陀的加持力。
【日常老和尚開示《金光明最勝王經》摘要 (七)】
一切如來有三種身：化身、應身和法身。化身是諸佛為一般的凡夫而現，對登地的菩薩，也就是見道位以後的菩薩現的是應身。上一則摘要，老和尚已為我們解釋了化身，這ㄧ則會告訴我們什麼叫應身。
善男子。云何菩薩了知應身。謂諸如來為諸菩薩得通達故說於真諦。為令解了生死涅槃是一昧故。為除身見眾生怖畏歡喜故。為無邊佛法而作本故。如實相應如如如如智。本願力故。是身得現具三十二相八十種好項背圓光。是名應身。
什麼是應身呢？諸如來為了已經通達俗真二諦的菩薩示現應身。為令解了生死涅槃是一昧故，一切法的法性本身是平等無二，所以最極端的生死和涅槃也是如此；我們所以沒有辦法真正得到涅槃，是由於煩惱、所知二障，而這二障的根本是「有身見」。《菩提道次第廣論》上面告訴我們，煩惱粗淺地來說一共有十種相，這十種相是各別的，他們的根本是薩迦耶見，也就是「有身見」，或者叫「壞聚見」，這個除掉了，那麼下面問題就解決了。
所以，為除身見眾生怖畏歡喜故，為無邊佛法而作本故，根本的障礙拿掉了下面這個都得到了，一切的佛法是這樣的，而且真正的能夠如實相應如如如如智。這個如如智我們不必仔細解釋，換句話說就是恰如其份、本來如此的，就是這樣。由於這些登地以上菩薩的相應，加上諸如來的本願力故，所以佛就現出來三十二相、八十種隨形好，而且全身都綻放光明，這個叫應身，或者叫報身。
【日常老和尚開示《金光明最勝王經》摘要 (八)】
〈分別三身品〉是整部《金光明最勝王經》最核心的部分，經文中說如果我們對佛的三身有正確的了解，很快就可以解脫生死。前面兩篇摘要，老和尚開示了什麼叫化身、什麼叫應身，接下來老和尚要告訴我們什麼是法身。
法身就是依法而生，換句話說是跟法完全相應，這個法是無量無邊，一切佛的法身都是一個；應身跟化身都是在種種因緣之下所顯現的，而究竟的那個就是法身。
譬如依止妄想思惟，說種種煩惱，說種種業用，說種種果報。如是依法如如，依如如智，說種種佛法，說種種獨覺法，說種種聲聞法。依法如如，依如如智，一切佛法自在成就，是為第一不可思議。
我們雖然沒有辦法直接體驗到法如如跟如如智，也沒辦法看到他們所顯現的功德，但是在本質上面，我們每一個人都具足這個特質，只不過我們在無明迷惑當中，現出來的行相是什麼啊？就是思惟種種煩惱，所以我們凡夫有妄想；佛沒有妄想，佛有的是無分別智─正知見、正思惟。然後佛得到了前面這個無量無邊的功德，我們得到了什麼呢? 我們得到了惑、業、果三種東西。但是，我們只要把這個認識轉化過來，就可以得到佛三身的功德。
【金光明經感應記（四）】
【賣莊造經】
宋朝的鄧成，是豫章地區的人，在20幾歲時突然猝死，3日後才甦醒，告訴大家：我被一個使者帶到判官處，抬頭一看，發現判官竟然是自己的表姨丈——已故的刺史黃麟。
黃麟見到鄧成，悲喜交集地問：「是鄧成嗎？」「家裡還好嗎？」一一詳問家裡的事。「大家都很好。」鄧成接著哀求：「姨丈，您可以放我回去嗎？」黃麟說：「我也希望放你回去，讓你傳話給我的弟弟們。」說完就入內秉告閻羅王，並出來告訴鄧成：「我們已經說好要放你回去。」
話一說完，閻羅王就召見了鄧成，問他：「你生前做了罪業，導致現在還有冤結未解；但因你壽命還未盡，所以還能回到陽間。回去後，不要再造會墮地獄的惡業了！」
不久，有數十隻畜牲衝出來撕咬鄧成，鄧成驚恐不已，但無路脫逃，痛得不斷哀嚎。閻羅王對著畜牲們說：「鄧成殺你，你也殺鄧成，這樣互相屠殺、冤冤相報，對雙方都沒有好處！我現在放鄧成回去，命他為你們做功德，讓你們都能脫離惡道、投生人間，這樣不好嗎？」
這些畜牲都紅了眼，惡狠狠地說：「鄧成之前那樣傷害我們，我們寧可不要功德，只要殺了鄧成報復！」閻羅王又勸道：「唉！這樣對你有什麼好處呢？殺了鄧成，你們也不能脫離畜牲之身，將來還是會被其他人殺害。何不接受功德，改投生為人啊！」
聽了勸說，大部分的畜牲都離開了，唯有一隻驢還一直來踐踏鄧成，另有一隻狗啃咬鄧成的衣服，不肯離去。鄧成渾身鮮血，忍著痛說：「我會為你們造4卷《金光明經》，你們饒了我吧！」這一驢一狗才肯離開。
之後，閻羅王遣人送鄧成出來，又見到黃麟。黃麟對鄧成說：「沒有什麼比重生更大的喜事了！你現在可以回去，要深自慶幸。我雖然能在陰間當判官，但日日都要受罪——你在這等一會兒，不久就會看到了。」果然，不久之後有一個牛頭獄卒拿著火來，從黃麟的頭頂一直燃燒到腳，在熊熊烈火下，黃麟被燒成了灰；不久又一個獄卒以水噴黃麟，讓他復活......。
「我每天受這樣的罪，死去活來無數次，實在是難以忍受！」黃麟痛苦嚎泣了許久，告訴鄧成：「請你回去後傳話給我的弟弟們，請他們盡力為我造4卷《金光明經》，為我做功德，讓我遠離這樣的痛苦。但如果用不是我的財物來造經，我是得不到功德的——我之前曾用當官所得，買了一個田莊，現在就請賣了這個田莊來印製《金光明經》，我就可以解脫了」，黃麟接著拔起頭上的髮簪說：「如果弟弟們不相信，你可以拿我的玉簪給他們看」，之後，黃麟讓鄧成閉上眼，把他推入前方的大水坑中。鄧成一驚醒來，就復活了。
鄧成的父親很有錢，因為高興自己的兒子能重生，在數日內造了《金光明經》，還為鄧成做了許多功德。鄧成痊癒後，就到了黃家，說出黃麟請託造經的事，並將玉簪還回。黃家人見了簪子，全家悲傷哭泣了數日，於是賣掉莊宅，為黃麟印製《金光明經》。
生前汲汲營營於當官、積集田產，死後卻得賣掉辛苦得來的田莊，印製經書來脫苦免罪。何苦來哉！如果黃麟在生前就知道業果和《金光明經》的殊勝，是否會有不同的選擇？又有多少人，生前為了錢財房舍、名譽地位，辛苦打拼，但忽略了業果，而造下未來受苦、被冤家討債的惡業？希望大家看了這則感應故事，能心生警惕，不要重蹈覆轍。
